Sinds de Noorse Broeders besloten
hebben om zich te gaan vestigen in Stadskanaal, stromen de vragen over
deze geloofsgemeenschap binnen. Zelfs mensen die voorheen soms helemaal
niets van deze beweging hadden gehoord, maken hun ongerustheid kenbaar.
Met name via mijn informatieve
website sektehulp.nl( over " onethische
manipulatietechnieken"/”dwingende beinvloedingstechnieken”/”destructieve
controletechnieken”) belanden ze met hun vragen in mijn mailbox.
De meest voorkomende vragen
zijn dan de volgende:
Kun
je de Noorse Broeders als een sekte beschouwen?
Is
de groep gevaarlijk voor de mensen in onze omgeving?
Waar
moeten we op letten als ze hier eenmaal zitten?
Ik ben gespecialiseerd in
kennis over de mogelijke impact van destructieve controletechnieken.
Situaties waarin dergelijke technieken gebruikt worden zijn b.v.:
sektes
groepen/bewegingen met een
sektarische structuur
loverboys problematiek
incest
huiselijk geweld
etc.
Behalve vragen van omwonenden
uit de omgeving van de nieuwste vestiging van de Noorse Broeders in
Stadskanaal, bestaan ook de klachten van mensen die zich slachtoffer van
de handelswijze van deze beweging voelen en die hun beleving op
verschillende wijzen kenbaar hebben gemaakt. De vraagstelling in het
begin: “Sekte of niet?” heb ik veranderd in: “Maakt men binnen deze
beweging gebruik van dwingende beinvloedingstechnieken
of niet?”
Het begrip sekte zou ik niet
in de mond willen nemen. In de eerste plaats omdat het begrip sekte in
het woordenboek een betekenis geeft die niet zoveel handvaten geeft:
afscheiding van een grotere beweging. Ten tweede omdat het begrip sekte
in de volksmond een uiterst negatieve betekenis heeft en bovendien wijst
op allerlei psychologische groepsprocessen die mijns inziens niet altijd
zondermeer toepasbaar zijn op een groep.
Voor mijn opvatting vind ik de
vraag naar het bestaan van de impact van destructieve controletechnieken
belangrijker. Immers, destructieve controletechnieken hebben, volgens
enkele wetenschappers die zich met de problematiek ervan bemoeien het
gevaar in zich, dat ze het zelfbeschikkingsrecht, de eigen vrije wil, van
mensen kunnen beperken.
Wanneer ik een situatie
bestudeer, dan kijk ik naar de volgende eigenschappen als toetsstenen:
Het gaat hier dan met name om:
tolerantie/intolerantie
gesloten/open
gemeenschap
gelijkwaardigheid
en respect/discriminatie
ruimte
of geen ruimte voor een eigen vrije wil en eigen keuze
zelfbeschikkingrecht
of niet
in
hoeverre worden kritisch denkende mensen die niet lid zijn van die gemeenschap
welkom geheten of juist geweerd
in
hoeverre is de discussieruimte begrensd?
is
er werkelijk sprake geweest van ernstige kindermishandeling binnen
die groep
en
nog enkele andere punten die vallen onder kenmerken van dwingende beinvloedingstechnieken(zie hiervoor ook de
website: Sektehulp.nl.)
Het is mij opgevallen dat door
voorvechters van de NB/CGN met name het verwijt van de slachtoffers
betreffende de kindermishandeling aan het adres van de NB/CGN, is
bestreden als zijnde een doodnormaal fenomeen van de tijdgeest. M.a.w.:
Volgens hen “gebeurde de kindermishandeling binnen de NB/CGN in een tijd
waarin men tuchtigen gewoon zou hebben gevonden in de hele samenleving”.
Of de NB/CGN dwingende beinvloedingstechnieken gebruikt?
In ieder geval vind ik
dat de mensen die zich slachtoffer voelen van deze beweging en zich bij
mij met hun beleving melden, verschijnselen lijken te vertonen die als 2
druppels water lijken op de gevolgen van onderdrukking middels destructieve
controletechnieken.
Voorbeelden van de klachten
die mij ter ore zijn gekomen:
ØContactbreuken
De meeste klachten
die mij ter ore komen zijn klachten over allerlei vormen van
contactbreuk:
·Contactbreuk met
ouders, broers en zussen na het besluit om niet meer volgens het normen
–en waardenpatroon van de NB te willen leven
·Het veranderde
contact tussen echtgenoten: van contact met diepgang naar een meer
oppervlakkig contact, wanneer een van beide ervoor kiest om kritische
geluiden te laten horen over de NB waartoe diegene dan wel behoort
·De klacht om niet
samen met de andere familieleden afscheid te mogen nemen van een dierbare
die is overleden
·Contactbreuk met
ouders met als reden: homoseksualiteit
ØZe vertellen bijvoorbeeld over hun beleving van hun jeugd:
·Ze vertellen over
ernstige mishandelingen in hun jeugd,
·over de rol van
een bepaalde verkondiging op een gegeven moment, op de opvoeding en sfeer
binnen het gezin waaruit ze komen
·over het verbod om
tv te kijken en wat voor straf erop stond wanneer ze wel tv hadden
gekeken enzovoorts
·over het ongemak
wat ze voelen als ze een relatie kregen met iemand buiten de grenzen van
de NB groep. Volgens de beleving van deze mensen: In sommige gevallen
werd de relatie dan verboden. In andere gevallen werd de relatie
getolereerd, maar was de grootste klacht dat de relatie ten dode was
opgeschreven omdat de buitenstaander de regels van de NB niet kon
bevatten.
ØEducatief materiaal van de NB waarin ik van een van de mensen
die zich slachtoffer voelde rond mocht kijken, bevat stof dat bij mij op
zijn minst een aantal vraagtekens heeft opgeroepen.
ØZelfmoordpogingen van jonge mensen waarbij de personen
zelf of de familie van die personen aangeven dat de reden voor de zelfmoordpoging
ligt bij de opvoeding volgens de regels van de NB of door een
contactbreuk ten gevolge van een andere keuze dan de NB wenst
ØHet gevoel van veel ex-NB-ers
dat hun klachten door de leiding van de NB niet serieus werd genomen. Men
voelde en voelt zich vaak ongehoord.
Natuurlijk kan niet zondermeer
geconcludeerd worden, dat de oorzaak van bovenvermelde ellende bij de
handelswijze van de NB ligt. Echter, volgens de beleving van de mensen
die met deze klachten komen is dat wel zo.
Ik ben geen wetenschapper. Ik
ben een veldwerker en daarom iemand met een luisterend oor voor de mensen
die bovenvermelde belevingen der dingen hebben gemeld.
In mijn bescheiden opvatting
hierover, lijkt me een gesprek op basis van wederzijds respect en
gelijkwaardigheid tussen leiding en de mensen die zich ernstig benadeeld
voelen van belang.
Tegenwoordig ( we schrijven
het jaar 2009) zijn er geluiden die wijzen op meer toenadering tussen NB-ers en ex-NB-ers. Ik
hoop van ganser harte dat de geluiden van de mensen die met hun beleving
het gevoel hebben niet gehoord te worden, uiteindelijk hun plekje vinden
bij de leiding van de NB en dat ze het gevoel mogen krijgen dat ze
werkelijk serieus worden genomen.
In naam van de Universele
Verklaring van de Rechten van de Mens!......en in naam van de
medemenselijkheid.
According to my perception,
Sjoukje Drenth-Bruintjes.
Hieronder volgen enkele linken
naar nieuws in de media over de Noorse Broeders. Graag verwijs ik ook naar
de rest van de onderwerpen in het menu van deze site.
Opmerking: In dit artikel
wordt gesuggereerd dat er geen bewijslast was voor de aanklacht wegens
mishandeling. De aanklacht wegens lichamelijke-en
geestelijke mishandeling werd geseponeerd vanwege het feit dat de
verjaringstermijn was verstreken, zo luidt het verhaal van enkele
critici. Indien dat de reden voor seponeren is geweest, dan vind ik dat
een bedenkelijk einde aan de inspanningen van een dapper mens om geleden
onrecht aan te kaarten.
De aanklacht waarin de
stelling dat de “Noorse broeders” een criminele organisatie zou zijn,
werd niet bewezen geacht en derhalve geseponeerd
U kunt gratis een orienterend
gesprek voeren met Sjoukje Drenth over uw probelamtiek.
Natuurlijk kunt u via deze telefoonlijn of via vermeld mailadres
afspraken maken voor:
consult
in de praktijk
telefonisch
consult
consult
per mail
consult
via skype met webcam
consult
via MSN met webcam
U
kunt in de regio ook een huisbezoek/visite aanvragen
lezing/workshop/training
aanvragen
offerte
vragen voor een opdracht die onder sportconsultancy valt
