|
Counseling
& Consultancy Praktijk
Sjoukje
Drenth Bruintjes/
Creative
Counseling
Bezoekadres
lokatie Pekela (op afspraak):
(eveneens postadres)
Counseling
& Consultancy Praktijk
Sjoukje
Drenth Bruintjes/
Creative
Counseling
Brugstraat
11
9665ML
Oude Pekela
- Goede
bereikbaarheid
- Plan
Zuid te Oude Pekela
- Aan
waterpartijen
- Grenzend
aan natuurgebied Westerwolde
- Centrale
ligging tussen Groningen-Assen-Emmen,
en tussen Winschoten-Veendam-Stadskanaal.
- Eenvoudig
bereikbaar vanaf provinciale weg tussen
Winschoten en Nieuwe Pekela
- Dichtbij
treinstation Winschoten (3 km),
aansluitend
busvervoer/treintaxi/fiets
Half uur rijden vanaf vliegveld Eelde
Meer weten over deze locatie? Link naar LOCATIE.
Praktijk
telefoon: 06-55168867
e-mail
praktijk: counselingpraktijk@planet.nl
U kunt gratis een orienterend gesprek voeren met Sjoukje
Drenth over uw probelamtiek. Natuurlijk kunt u via deze telefoonlijn of via
vermeld mailadres afspraken maken voor:
- consult
in de praktijk
- telefonisch
consult
- consult
per mail
- consult
via skype met webcam
- consult
via MSN met webcam
- U
kunt in de regio ook een huisbezoek/visite aanvragen
- lezing/workshop/training
aanvragen
- offerte
vragen voor een opdracht die onder sportconsultancy valt
- offerte
vragen voor een adviesopdracht
Internetadressen
van de Praktijk:
Praktijk:
http://www.counselingpraktijk.nl
extra
info destructieve controletechnieken en sektes: http://www.sektehulp.nl
extra
info destructieve controletechnieken en loverboys:
http://loverboys.counsellingsjoukjedrenthbruintjes.nl
De Counseling en Consultancy
Praktijk
Sjoukje Drenth Bruintjes/
Creative Counseling
is ingeschreven bij de
Kamer van Koophandel Groningen
onder nummer: 02086875
BTW nummer
NL 1108.60.433.B01
AGB-codes
ziektekostenverzekeraars:
90009982 en 90031018
Sjoukje Drenth is aangesloten
bij/betrokken bij de volgende beroepsverenigingen en een studieassociatie:
NFG ( Nederlandse Federatie Gezondheidszorg)
Counselor/Coach
ABvC( Algemene Beroepsvereniging voor Counselling) en
ISMHO( International Society for Mental Health Online):
Registercounsellor
Mental coach
ICSA(
International Cultic Studies Association) en ISMHO( International Society for Mental Health Online):
Exitcounseler
Sektedeskundige
Deskundige dwingende
beïnvloedingstechnieken
KVLO(Koninklijke Vereniging van
Leraren Lichamelijke Opvoeding):
Personal Trainer
Lerares lichamelijke opvoeding
Docente vrije dans-expressie,
jazz-dance etc.
Sportconsultant
|
Noorse
Broeders/CGN
Een visie
van Sjoukje Drenth Bruintjes
Zie ook de volgende website:
Kritische
geluiden over de NB/CGN
Inleiding
Sinds
de Noorse Broeders besloten hebben om zich te gaan vestigen in Stadskanaal,
stromen de vragen over deze geloofsgemeenschap binnen. Zelfs mensen die
voorheen soms helemaal niets van deze beweging hadden gehoord, maken hun
ongerustheid kenbaar.
Met
name via mijn informatieve website sektehulp.nl( over " onethische
manipulatietechnieken"/”dwingende
beinvloedingstechnieken”/”destructieve controletechnieken”) belanden ze met
hun vragen in mijn mailbox.
De
meest voorkomende vragen zijn dan de volgende:
- Kun je de Noorse
Broeders als een sekte beschouwen?
- Is de groep gevaarlijk
voor de mensen in onze omgeving?
- Waar moeten we op
letten als ze hier eenmaal zitten?
Ik
ben gespecialiseerd in kennis over de mogelijke impact van destructieve
controletechnieken. Situaties waarin dergelijke technieken gebruikt worden
zijn b.v.:
- sektes
- groepen/bewegingen met
een sektarische structuur
- loverboys problematiek
- incest
- huiselijk geweld
- etc.
Behalve
vragen van omwonenden uit de omgeving van de nieuwste vestiging van de
Noorse Broeders in Stadskanaal, bestaan ook de klachten van mensen die zich
slachtoffer van de handelswijze van deze beweging voelen en die hun
beleving op verschillende wijzen kenbaar hebben gemaakt. De vraagstelling
in het begin: “Sekte of niet?” heb ik veranderd in: “Maakt men binnen deze
beweging gebruik van dwingende beinvloedingstechnieken of niet?”
Het
begrip sekte zou ik niet in de mond willen nemen. In de eerste plaats omdat
het begrip sekte in het woordenboek een betekenis geeft die niet zoveel
handvaten geeft: afscheiding van een grotere beweging. Ten tweede omdat het
begrip sekte in de volksmond een uiterst negatieve betekenis heeft en
bovendien wijst op allerlei psychologische groepsprocessen die mijns
inziens niet altijd zondermeer toepasbaar zijn op een groep.
Voor
mijn opvatting vind ik de vraag naar het bestaan van de impact van
destructieve controletechnieken belangrijker. Immers, destructieve
controletechnieken hebben, volgens enkele wetenschappers die zich met de
problematiek ervan bemoeien het gevaar in zich, dat ze het zelfbeschikkingsrecht,
de eigen vrije wil, van mensen kunnen beperken.
Wanneer
ik een situatie bestudeer, dan kijk ik naar de volgende eigenschappen als
toetsstenen:
Het
gaat hier dan met name om:
- tolerantie/intolerantie
- gesloten/open
gemeenschap
- gelijkwaardigheid en
respect/discriminatie
- ruimte of geen ruimte
voor een eigen vrije wil en eigen keuze
- zelfbeschikkingrecht of
niet
- in hoeverre worden
kritisch denkende mensen die niet lid zijn van die gemeenschap welkom
geheten of juist geweerd
- in hoeverre is de
discussieruimte begrensd?
- is er werkelijk sprake
geweest van ernstige kindermishandeling binnen die groep
- en nog enkele andere
punten die vallen onder kenmerken van dwingende
beinvloedingstechnieken(zie hiervoor ook de website: Sektehulp.nl.)
Het
is mij opgevallen dat door voorvechters van de NB/CGN met name het verwijt
van de slachtoffers betreffende de kindermishandeling aan het adres van de
NB/CGN, is bestreden als zijnde een doodnormaal fenomeen van de tijdgeest.
M.a.w.: Volgens hen “gebeurde de kindermishandeling binnen de NB/CGN in een
tijd waarin men tuchtigen gewoon zou hebben gevonden in de hele
samenleving”.
Of
de NB/CGN dwingende beinvloedingstechnieken gebruikt?
In
ieder geval vind ik dat de mensen die zich slachtoffer voelen van
deze beweging en zich bij mij met hun beleving melden, verschijnselen
lijken te vertonen die als 2 druppels water lijken op de gevolgen van
onderdrukking middels destructieve controletechnieken.
Voorbeelden
van de klachten die mij ter ore zijn gekomen:
Ø Contactbreuken
De
meeste klachten die mij ter ore komen zijn klachten over allerlei vormen
van contactbreuk:
- Contactbreuk met ouders, broers en zussen na
het besluit om niet meer volgens het normen –en waardenpatroon van de
NB te willen leven
- Het veranderde contact tussen echtgenoten:
van contact met diepgang naar een meer oppervlakkig contact, wanneer
een van beide ervoor kiest om kritische geluiden te laten horen over
de NB waartoe diegene dan wel behoort
- De klacht om niet samen met de andere
familieleden afscheid te mogen nemen van een dierbare die is overleden
- Contactbreuk met ouders met als reden:
homoseksualiteit
Ø Ze vertellen bijvoorbeeld
over hun beleving van hun jeugd:
- Ze vertellen over ernstige
mishandelingen in hun jeugd,
- over de rol van een
bepaalde verkondiging op een gegeven moment, op de opvoeding en sfeer
binnen het gezin waaruit ze komen
- over het verbod om tv
te kijken en wat voor straf erop stond wanneer ze wel tv hadden
gekeken enzovoorts
- over het ongemak wat ze
voelen als ze een relatie kregen met iemand buiten de grenzen van de
NB groep. Volgens de beleving van deze mensen: In sommige gevallen
werd de relatie dan verboden. In andere gevallen werd de relatie
getolereerd, maar was de grootste klacht dat de relatie ten dode was
opgeschreven omdat de buitenstaander de regels van de NB niet kon
bevatten.
Ø Educatief materiaal van de
NB waarin ik van een van de mensen die zich slachtoffer voelde rond mocht kijken,
bevat stof dat bij mij op zijn minst een aantal vraagtekens heeft
opgeroepen.
Ø Zelfmoordpogingen van
jonge mensen waarbij de personen zelf of de familie van die personen
aangeven dat de reden voor de zelfmoordpoging ligt bij de opvoeding volgens
de regels van de NB of door een contactbreuk ten gevolge van een andere
keuze dan de NB wenst
Ø Het gevoel van veel
ex-NB-ers dat hun klachten door de leiding van de NB niet serieus werd
genomen. Men voelde en voelt zich vaak ongehoord.
Natuurlijk
kan niet zondermeer geconcludeerd worden, dat de oorzaak van bovenvermelde
ellende bij de handelswijze van de NB ligt. Echter, volgens de beleving van
de mensen die met deze klachten komen is dat wel zo.
Ik
ben geen wetenschapper. Ik ben een veldwerker en daarom iemand met een
luisterend oor voor de mensen die bovenvermelde belevingen der dingen
hebben gemeld.
In
mijn bescheiden opvatting hierover, lijkt me een gesprek op basis van
wederzijds respect en gelijkwaardigheid tussen leiding en de mensen die
zich ernstig benadeeld voelen van belang.
Tegenwoordig
( we schrijven het jaar 2009) zijn er geluiden die wijzen op meer
toenadering tussen NB-ers en ex-NB-ers. Ik hoop van ganser harte dat de
geluiden van de mensen die met hun beleving het gevoel hebben niet gehoord
te worden, uiteindelijk hun plekje vinden bij de leiding van de NB en dat
ze het gevoel mogen krijgen dat ze werkelijk serieus worden genomen.
In
naam van de Universele Verklaring van de Rechten van de Mens!......en in
naam van de medemenselijkheid.
According to my perception,
Sjoukje Drenth-Bruintjes.
06-55168867
Hieronder
volgen enkele linken naar nieuws in de media over de Noorse Broeders. Graag
verwijs ik ook naar de rest van de onderwerpen in het menu van deze site.
Opmerking: In dit artikel wordt gesuggereerd
dat er geen bewijslast was voor de aanklacht wegens mishandeling. De
aanklacht wegens lichamelijke-en geestelijke mishandeling werd geseponeerd
vanwege het feit dat de verjaringstermijn was verstreken, zo luidt het
verhaal van enkele critici. Indien dat de reden voor seponeren is geweest,
dan vind ik dat een bedenkelijk einde aan de inspanningen van een dapper
mens om geleden onrecht aan te kaarten.
De aanklacht waarin de stelling dat de “Noorse
broeders” een criminele organisatie zou zijn, werd niet bewezen geacht en
derhalve geseponeerd
Meer over de Noorse Broeders: Link dan naar:
Noorse
Broeders/CGN, sekte of niet?
According to my perception
Sjoukje drenth Bruintjes/‘t
schrijvertje
|
